[IMG]http://img95.***************img95/8256/alivehe8.jpg[/IMG]
Жанр: Война / Драма / Мистика
Режиссер: Александр Велединский
В ролях: Андрей Чадов, Максим Лагашкин, Владимир Епифанцев, Александр Робак, Виктория Смирнова, Алексей Чадов, Ольга Арнтгольц, Екатерина Волкова и др.
Сюжет фильма:
Он возвращается из Чечни: без ноги, но живой, солдат-контрактник Кир (Андрей Чадов) воевал, чтобы заработать денег на свадьбу. И теперь он идет домой, где ждут друзья и невеста. Голосует на дороге… свист тормозов и знакомый до боли крик: «П-А-Ц-А-Н-Ы»! а потом появляются и сами «пацаны» (Владимир Епифанцев, Максим Лагашкин) - те, что погибли на войне, спасая Кира.
Продолжительность: 01:31:53
Офиц.сайт
Трейлер
Кадры с площадки
Фестивали, призы.
17 ОРКФ "Кинотавр" в Сочи - Участие в конкурсной программе - Приз имени Григория Горина "За лучший сценарий" (Игорь Порублев, Александр Велединский) - Приз Гильдии киноведов и кинокритиков России с формулировкой "За убедительное визуальное воплощение бытия и небытия"
Синопсис.
Эту историю можно назвать мистической драмой с элементами чёрной комедии, но по сути, - это, скорее, добрая солдатская сказка. О добре и зле, о правде и лжи, о том, зачем и почему нам даются все эти испытания...
Действие картины происходит в наши дни в среднестатистическом современном городе, под аккомпанемент самодеятельных солдатских песен. Главный герой Кир - солдат. Он чудом возвращается с чеченской войны, потеряв ступню, но самое главное - друзей. Его верные товарищи погибли, помогая ему выбраться из жестокой переделки, по причине чего в сердце нашего героя закрадывается чувство необычайной вины...
На этом злоключения Кира не заканчиваются. Когда он собирается получить "боевые" (эдакий аналог премии), его обкрадывает начальник финансового отдела. Может ли солдат спорить с начальством? Кир уходит ни с чем, но когда на следующий день он случайно стакивается со своим обидчиком, то просто так разойтись с ним уже не удается. Вспыхивает ссора, и... офицер оказывается зарубленным сувенирной кавказской шашкой.
Кир в панике. Он в ужасе бежит с места преступления и попадает под машину. Каково же изумление Кира, сильно ударившегося головой, когда из этой машины появляются... его погибшие в Чечне, но "живые и здоровые" товарищи! Дальнейшие события приобретают и вовсе необычайный оборот. Кир со своими "воскресшими" друзьями пускается во "все тяжкие". А на гражданке - всё не так, как на войне. Герой не находит места в этом обществе, он не может вернуться к мирной жизни, хотя его ждут любящие мама и подруга. Но война "привязала" Кира к мертвым друзьям. И герой сам не понимает, то ли он жив, то ли мертв...
Кир полностью было отчаивается обрести спокойную жизнь, но судьба посылает ему "пастыря" - молодого, но уже потрепанного жизнью священника на задрипанном "жигулёнке" - эдакого древнегреческого "бога из машины".
И в финале священник спасает Кира, указав ему путь к нормальной жизни.
Так что все заканчивается хорошо, как и положено в сказках...
Что это такое?
В кинематографе любой страны, прошедшей через войну или локальный военный конфликт, сперва появляются картины, воспроизводящие эпизоды военных операций, батальных сцен, героизма и ужасного солдатского быта.
Спустя несколько лет появляются совсем другие фильмы, пытающиеся осмыслить опыт безумия военных лет и описать потерянность и пустоту, охватывающие людей, вернувшихся к мирной жизни и не находящих в ней себе места. Эти картины более универсальны и, как правило, имеют интернациональный успех. Среди них немало фестивальных шедевров, таких как "Птаха" Алана Паркера, "Апокалипсис сегодня" Фрэнсиса Копполы, "Охотник на оленей" Майкла Чимино...
К сожалению, в этот ряд можно поставить только американские фильмы, так как в годы советской пропаганды наши кинематографисты не имели возможности открыто выражать эту точку зрения.
С момента начала военных действий в Чечне прошло десять лет, в Афганистане - больше двадцати. Тот факт, что чеченский конфликт до сих пор не исчерпан, является своеобразным комплексом для любого жителя России. Мы полагаем, что фильм Александра Велединского "Какими мы не будем", являющийся первым "не прямым взглядом" на войну и "потерянное поколение" станет попыткой художественно осмыслить противоречия между обыденной мирной жизнью и непрерывным эхом войны.