|
Guest
|
8.а
Многие Евреи почему-то очень не любили свиней. Религия у них была такая или что-то еще. Свиньи же, напротив, очень Евреев любили и часто, приехав на остров, подступали к какому-нибудь Еврею, ласково ему улыбаясь.
Евреи тогда принимались пугаться и кричать, и даже прятались в тростнике.
А свиньи потом долго бродили по острову, печально хрюкая.
Такое вот у них выходило непонимание.
9. О науке.
Однажды Габи Три Сороки сидел под деревом и думал ни о чем, когда на голову ему упал кокос. Тут бы Габи и задуматься о новом законе природы, но кокос, к сожалению, проломил ему голову, отчего Габи вскоре умер, так и не поняв тайны притяжения.
В другой раз Офер Крокодилья Шерсть ступил в ванную и увидел, что вода от этого несколько поднялась. Но Офер не выскочил из дома в одном банном листе и не стал бегать по селению с криком "Паприка", так как вода в ванной еще поднялась от вступления в нее Тами Рысьих Ножек - дочери вождя. И одежды на ней, надо сказать, не было совсем.
Короче, какая уж там, к черту, наука.
А на следующей неделе Менахем Острие Дубины увидел на дороге двух змей, ползущих рядом, друг друга при этом не касаясь. И когда, казалось бы, должен был Менахем осознать сущность непересекающихся параллелей, змеи его внезапно укусили: одна в правую ногу, другая - в левую. От этого ноги его распухли, и он не смог более участвовать в боевых походах. И детей у него не было.
Таким образом, простые израильтяне были лишены многих достижений науки, хотя они об этом, естественно, не догадывались.
10. Мойше Слоник и горящий куст.
Во время Египетского Контракта работал Мойше Слоник начальником стада овец. Однажды он увидел, как загорелся куст сахарного тростника. Но никакой голос оттуда не послышался, а просто вся плантация сгорела и все.
Мойше же за халатность прогнали с работы, и он вернулся на остров Израиль, кормить пираний руками. Так ему и не пришлось залезать на горы за керамикой и шляться по пустыне десятилетьями, и, признаться, всем только от этого лучше жилось.
Вот так…
11. О детстве Семы Великого Дрозда.
Когда Сема великий Дрозд был маленький, он выменял свои игрушки старшему брату на денежку, а потом пожаловался родителям, что тот, мол, забрал игрушки силой. Брата высекли и игрушки вернули.
В тот же вечер брат Семы со своими друзьями пришел к нему, дабы побить его, но Великий Дрозд схватил валяющуюся тут же ослиную челюсть и надавал им всем по голове.
Все очень дивились и говорили, что Сема точно станет великим воином.
12. Сема и Фалестинцы.
Однажды народ с соседнего острова приплыл на боевых пирогах, чтобы завоевать Израиль.
А Сема Великий Дрозд вышел к ним и сказал:
- Я, знаете ли, герой и могу вас всех победить, но не стану. Давайте лучше устроим соревнование по выпиванию. Как я пью, так и вы будете. Ежели кто из вас последним останется на ногах, то победите вы. Вот!
Принесли тогда множество тростникового веселящего напитка и все они сели вокруг.
Фалестинцы пили, а Сема только изображал, а сам сливал все в приготовленный тут же кувшинчик.
Когда же все арабы лежали на земле, Великий Дрозд взял свою ослиную челюсть и надавал им всем по голове, убив при этом пятьдесят тысяч, не считая, конечно, женщин и детей.
Кувшинчик же с напитком он потом выменял на денежку.
13. Сема и Баба.
Однажды враги подослали к Семе женщину, чтобы узнать про его силу.
Как-то ночью она спросила:
- А в чем сила, Сема?
А Сема все смекнул и сказал:
- Да в том, что у меня полы не мыты.
"Ага!" - подумала Далила (ее так звали) и вымыла ему все полы. И тогда ворвались к ним враги, но Сема схватил свою челюсть и надавал им по голове.
Второй раз она опять спросила про силу. И Сема ответствовал:
- У меня огород не полон, оттого и сила.
И Далила (так звали женщину) прополола ему огород. И снова ворвались враги и получили по голове.
И в третий раз она спросила его:
- Ты меня не любишь! В чем твоя сила?
И Сема Великий Дрозд сказал:
- Ладно… Сила в моя в волосах.
Тогда постригла она его ночью под канадку. Но Сема, признаться, ее опять обманул, ибо давно нуждался в стрижке, и снова надавал всем врагам.
А Далилу (как ее звали) он вскорости обменял на денежку.
14. Давидэлла.
Дуди Коровье Гнездо был сыном хозяина многих коров и плантаций тростника. Мать Дуди умерла и дети других жен его обижали.
Однажды вот собрались все на войну и Дуди Коровье Гнездо сказал, что тоже пойдет.
Но братья его смеялись и говорили:
- Тебе нечего одеть на войну. Доспехов у тебя нет и меча тоже. Иди, паси наших коров!
Дуди огорчился и ушел петь песни и кормить пираний руками. Вдруг появился перед ним Некий в сияющих одеждах, и вокруг него сияние и приятный запах.
- Я, - говорит. - Твой личный ангел. Вот тебе чудесные доспехи из тростника и меч из тростника, и медные тапочки. Иди себе на войну. Только, смотри, вернись домой к полуночи.
И Дуди, конечно, пошел.
А там войска стоят, а меж ними великан большой и страшный. Но Дуди его победил и много подвигов сделал, убив при этом множество врагов, не считая, как водится, женщин и детей.
Все стали думать, кто это такой герой, но никто его не узнавал, потому, как он был замаскирован, конечно.
И вождь Саул Пейсы-по-Колено очень его тоже хотел увидеть.
Но дело шло к полуночи и Дуди убежал, потеряв при этом одну из медных тапочек.
Вождь По-Колено его по этой тапочке потом долго искал, разумея, что найдет хозяина по тапочке парной, но не нашел, так Дуди давно выменял ее на денежку.
15. Монин Суд.
Однажды к Моне сыну Дуди Коровьего Гнезда пришли на суд две женщины с ребенком. Каждая из них утверждала, что ребенок тот ее.
Моня же, в великой мудрости своей, молвил:
- Женщин ко мне в спальню, а ребенка продайте арабам!
И одна из женщин закричала:
- Уж лучше меня продайте, только дитя пощадите!
И Моня сказал:
- Ага! - и добавил. - Уж верно это и есть истинная мать.
Правда, первоначального решения своего он не отменил.
16.
Многие моряки из-за моря приплывали открывать Израиль на больших пирогах и пытались "выторговать" у евреев (которых они упорно называли туземцами) всякие богатства на зеркальца и бисер. Однако, вскорости выходило, что моряки оставляли в Израиле все свои сокровища, доспехи, оружие и даже пироги.
Все это Израильтяне, конечно же, выменивали потом на денежку.
Открыватели, естественно, домой не возвращались, поэтому во многих странах считается, что Израиль есть не более, чем легенда, а отважные мореплаватели затерялись в море.
|